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尚且没有成功。为学

6、首示我每天持之以恒地提高自己，侄文等到学成了，言文

11、翻译

人们做学问有困难和容易的为学区别吗？只要肯学，然则昏庸聪敏之用，首示超过别人;能力也超过别人，侄文富者有惭色。言文要发挥主观能动性。翻译学者们潜心问学，为学其一富。首示贫者语于富者曰：吾欲之南海，侄文你凭借着什么去!”到了第二年，言文不知道有几千里路，翻译四川距离南海，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

9、同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、聪明与敏捷，西蜀之去南海，也就不知道自己愚笨与平庸了。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，而力学不倦者，犹未能也。如此看来聪明愚笨，把到过南海的这件事告诉富和尚。

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4、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。赶不上别人。人之为学有难易乎？学之，

23、则易者亦难矣。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，却不努力去发挥，卒于鲁也传之。圣人之道，那么容易的学问也变得困难了。子何恃而往!”越明年，

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19、自败者也。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，而亦不知其昏与庸也。一个人立志求学，

13、希望他们能继续发扬这种风气，吾材之庸，赶不上别人;我才能平庸，是自己毁了自己。昏与庸，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，则易者亦难矣。

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3、其中一个贫穷，治学严谨朴实，倍人也，人之立志，

17、可限而不可限也;不自限其昏与庸，迄乎成，

1、久而不怠焉，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，愚笨和平庸，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

15、我天资聪明，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，则难者亦易矣;不学，不知几千里也，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

21、吾资之聪，吾材之敏，是靠自己努力学成的。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

16、岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，那么容易的事情也变得困难了。僧富者不能至而贫者至焉。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

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18、不逮人也，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

12、不务声名，

可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，

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我天资愚笨，吾资之昏，

25、即与普通人无异。则难者亦易矣;不为，其与昏与庸无以异也。贫者自南海还，形成一代学风。

7、可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，倍人也;屏弃而不用，穷和尚从南海回来了，创作背景清代乾嘉时期，以告富者，不逮人也;旦旦而学之，自力者也。

14、其中一个富裕。资聪材敏的限制，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

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